Hogy felfoghassuk, milyen rossz a bűn, meg kellene értenünk, ki az Isten, és ki az ember, aki bűneivel megbántja Őt. Helytelenül nevezik a bocsánatos bűnt kis bűnnek; hogyan lehetne kis bűn az, ami megsérti Istent? Legyen bár valakinek annyi érdeme, mint Remete Szent Pálnak, aki kilencvennyolc évet töltött egy barlangban; vagy Xavéri Szent Ferencnek, aki sok ezer lelket nyert meg […]

Nincs rövidebb dolog az időnél, de értékesebb dolog sincs az időnél. Az idő végtelen értékű kincs; hiszen bármely pillanatban a kegyelem és a dicsőség kincseit szerezhetjük meg vele. Ami az idővel véget ér, nem érdemli meg, hogy nagynak neveztessék. Az az idő, melyet nem Isten szolgálatára fordítunk, elveszett idő. Isten hív, hogy jót cselekedjél, cselekedd hát ma! Mert holnap talán […]

Imádkozzunk, és kérjük a kegyelmeket, ha üdvözülni akarunk. Legyen az imádság előttünk a legkedvesebb dolog, gyakoroljuk magunkat az imádságban egész életünk folyamán. S mikor Istentől különös kegyelmeket kérünk, kérjük mindig azt a kegyelmet, hogy a jövőben folyton imádkozzunk; mert ha megszűnünk imádkozni, elvesztünk. Semmi sem könnyebb, mint az imádkozás. Mibe kerül azt mondanunk: Uram, légy velem, Uram, segíts meg engem, […]

Sokszor kérjük Istent, hogy szabadítson meg bennünket valamely alkalmatlan, terhes kísértéstől, amely az ő kegyelmének elvesztésére akar rávinni bennünket; de Isten nem szabadít meg tőle, hanem megengedi ezt a kísértést, hogy lelkünk annál erősebben ragaszkodjék az ő szeretetéhez. Nem a kísértések, nem a rossz gondolatok ártanak nekünk s választanak el bennünket Istentől, hanem a vétkes beleegyezés. Mikor a lélek Isten […]

Azt mondja talán valaki: én bűnös vagyok, és Isten nem hallgatja meg a bűnösöket, mint ahogy Szent Jánosnál olvassuk (9,31). Erre csak az a válaszom, hogy ezt nem Jézus Krisztus mondta, hanem a vakon született. Azért az ilyen állítás magában véve hamis; csak egy esetben lehet igaz, mondja Szent Tamás, ha tudniillik olyas valamit kérnének a bűnösök Istentől, ami őket […]

Igaz ugyan, hogy a mindvégig való állhatatosságot a trienti zsinat tanítása szerint nem érdemelhetjük meg, minthogy az tisztán ingyen kegyelem, melyben Isten részesít bennünket: mindazáltal azt mondja Szent Ágoston, hogy az állhatatosság könyörgéseink révén bizonyos módon kiérdemelhető; úgy, hogy az, aki kéri az állhatatosságot, jóllehet tulajdonképpeni érdemről nem lehet szó, mégis, mondja Saurez, csalhatatlanul megnyeri. De, mondja Bellarmin bíboros, az […]

Először. Az imádságnak alázatosnak kell lennie. Szent Jakab apostol figyelmeztet bennünket, hogy Isten nem hallgatja meg a kevélyek kérését, hanem ellenáll nekik s viszont csupa készség az alázatosak meghallgatására. Az alázatos lélek imádsága fölhat az égbe, az Isten trónjához jut, s nem távozik onnan, míg Isten rá nem tekint s meg nem hallgatja. (Sir.XCAV. U) S ha bűnös is az […]

Sokan panaszkodnak, hogy Isten nem adja meg nekik azokat a kegyelmeket, amelyeket óhajtanak. De azt mondja Szent Bernát, hogy inkább Isten panaszkodhatnék őrájuk, mivel nem kérik őt és így bezárják kezét, melyet ki szeretne nyitni, hogy óhajtása szerint jót tegyen velünk. – Ne panaszkodjatok rám, – mondja az Úr – ha nem kaptátok meg tőlem a szükséges kegyelmeket; hanem panaszkodjatok […]

A Szentírás tele van olyan helyekkel, melyekben Isten értésünkre adja, hogy minden imádságunkat meghallgatja. Egy helyen ezt mondja: Kérni fogod őt és meghallgat téged. (Jób 22,27) Másutt meg: Kiálts hozzám, én meghallgatlak. (Jer 33,3) Ismét másutt: Híj segítségül engem és én megmentlek. (Zsolt 49,15) Kiáltani fogsz hozzám és én megszabadítlak a veszedelmektől, melyek romlásba döntenek. Más helyen: Ki hívta valaha […]

Nyilvánvaló istenkáromlás az, amit Luther és Kálvin mondott, hogy tudniillik az isteni törvény megtartása Ádám vétke után az emberre nézve lehetetlenné vált; s az Egyház, mint tévelyt ítélte el azt is, amit Jansen mondott, hogy némely parancsot az igazak sem képesek megtartani a jelenben rendelkezésükre álló erővel s az isteni segítség is hiányzik, hogy megtarthassák. Ez állítások tarthatatlansága kitűnik a […]