1. A bűnbeesés története A bűnbeesés történetét Mózes első könyve írja le. Az Egyház tanítása szerint ezt a történetet történeti ténynek kell elfogadni, betű szerinti értelemben kell magyarázni, kizárva a képletes értelmezéseket. Isten parancsa az első emberekhez 2. Az eredeti bűn következményei Az eredeti bűn minden emberre átszállt, nemcsak a büntetés, hanem maga a bűn is. Az Egyház tanítása szerint […]

Az első emberpár majdnem olyan boldog volt, mint az angyalok. Erről tanúskodik Dávid zsoltára is:„Kevéssel tetted őt kisebbé az angyaloknál, dicsőséggel és tisztelettel koronáztad meg őt.” (Zsolt. 8,6) Az első emberek kivételes boldogságáról számos pogány nép hagyománya is beszámol. A rómaiak ezt az időszakot „aranykornak” nevezték, míg a görög költő Hesiodosz szerint:„Az első emberek az istenekhez hasonlóan tökéletes boldogságban éltek.” […]

1. A lélek és a test kapcsolata Az ember lelke éltetője és irányítója a testnek, míg a test lakóhelye és eszköze a léleknek. A lélek irányítja a testet: A test a lélek lakóhelye: 2. Az emberi lélek isteni eredete Az ember lelke nem az emberi nemzéstől származik, hanem Isten teremti esetről esetre. 3. Az emberi lélek és az állati lélek […]

Mózes első könyve számol be az ember teremtéséről, azonban a Szentírás nem közöl pontos időpontot ezzel kapcsolatban. Az emberiség kora A 4000 éves időszak jelentősége A 4000 éves időszak szimbolikusan az Advent négy hetéhez kapcsolódik, amely ennek az időtartamnak a jelképe lehet. Ugyanakkor Emmerich Katalin látomásai szerint Krisztus 3997 évvel Ádám teremtése után született volna. A 40-es szám bibliai jelentősége […]

Az angyalok tiszta szellemi lények, akiket Isten teremtett. Testük nincs, de látható alakot ölthetnek. Az emberhez képest felsőbbrendű lények, mert nagyobb ismerettel és erővel rendelkeznek, és közvetlenül szolgálják Istent. 1. Az angyalok természete 2. Az angyalok szerepe és küldetése Isten az angyalokat saját dicsőségére és szolgálatára, valamint tulajdon boldogságukra teremtette. a) Az angyalok Isten dicsőségére szolgálnak b) Az angyalok Isten […]

A szenvedés a keresztény élet része, amely által az ember érdemeket szerezhet és közelebb kerülhet Istenhez. Szenvedés nélkül senki sem nyerheti el az örök üdvösséget, mert „senki sem koronáztatik meg, csak aki szabályszerűen küzd” (2Tim 2,5). 1. A szenvedés szükségszerűsége a keresztény életben Isten senkit sem hagy teljesen szenvedések nélkül, mert ezek megtisztítják és erősítik az igazakat. Az igazak e […]

A bűn létezése nem mond ellent az isteni gondviselésnek, mert Isten nem oka a bűnnek, hanem az ember szabad akaratából fakad. 1. Isten nem oka a bűnnek 2. Miért engedi meg Isten a bűnt? Isten nem akarja a bűnt, de megengedi, mert: Szent Ágoston mondta:„Isten jobbnak látta, hogy a rosszat jóra fordítsa, minthogy egyáltalán ne engedje meg a rosszat.” 3. […]

A jámborok szenvedése és a bűnösök látszólagos jóléte nem mond ellent Isten gondviselésének, mert mindkettő csak látszólagos. 1. A bűnösök szerencséje csak látszat Sokan gondolják, hogy a bűnösök boldogabbak, mert gazdagságban és örömökben élnek, de ez csak felszínes és múlandó állapot. Seneca szerint:„Azok boldogsága, akik bíborba vannak öltözve, sokszor alig nagyobb azokénál, akik a színpadon királyi pálcával vagy fővezéri kalappal […]

Az isteni gondviselés alatt Isten világfenntartó és irányító tevékenységét értjük. Isten nemcsak megteremtette a világot, hanem folyamatosan fenntartja és gondoskodik róla. Semmi sem történik a világban Isten tudta és akarata nélkül. 1. Isten fenntartja a világot Isten nemcsak létrehozta a világot, hanem folyamatosan fenntartja annak működését. Ha Isten egyetlen pillanatra is megszüntetné a világ iránti gondoskodását, az visszazuhanna a semmibe. […]

1. Miből teremtette Isten a világot? Isten a világot a semmiből teremtette; elegendő volt hozzá az ő puszta akarata. „Legyen!” – és azonnal lett az ég és a föld. Az ember csak meglévő anyagból tud alkotni valamit, de Isten létrehozta magát az anyagot is, amelyből mindent megformált. Az ember munkájához idő és eszközök szükségesek, Isten azonban egyetlen akarattal mindent megteremtett. […]