Rebeka Máriának volt előképe, mert midőn Ábrahám szolgája arra kérte őt, hogy merítsen számára egy kevés vizet, azt felelte, hogy nemcsak őt, hanem tevéit is hajlandó a szükséges vízzel ellátni: „Sőt tevéidnek is merítek vizet, míglen mind isznak.” (Ter 24,19) Szent Bernát ennél fogva a következő szavakat intézi Máriához: „Ó Királynőm! kérlek, ne csak Ábrahám szolgájának, hanem a tevéknek is juttass vizet! Ó Úrnőm, te irgalmasabb és bőkezűbb vagy, mint Rebeka, s ezért nem elégszel meg azzal, hogy csupán Ábrahám szolgáinak, Isten hű alattvalói emez előképeinek nyújtsd kegyelmeidet, melyek irgalmasságod kimeríthetetlen bőségéből kiáradnak, hanem te részesíted abban a tevéket is, melyek a bűnösöket jelentik.” (Serm sup. Miss.) Miként Rebeka is többet adott, mint amennyit kértek tőle, úgy Mária is mindig többet nyújt az óhajtottnál. „Mária bőkezűsége – úgymond Szent Lőrincről nevezett Richárd – hasonlít Fiának bőkezűségéhez, ki mindig többet ad, mint amennyit kérünk” (De laud. Virg.) s ezért Szent Pál gazdagnak nevezi mindnyájuk iránt, kik őt segítségül hívják. (Róm 10,12) Egy jámbor író a következő szavakat intézi Máriához: Ó Úrnőm, könyörögj értem! mert te nagyobb áhítattal fogod számomra a kegyelmeket kérni, mint én magam, és többet fogsz Istentől elnyerni, mint amennyit én kérni merészelnék.” Midőn a szamariabeliek vonakodtak Jézust és tanítását befogadni, Szent János és Jakab apostolok a következő kérdést intézték Mesterükhöz: „Uram, akarod‑e, hogy mondjuk, szálljon le a tűz az égből és eméssze meg őket?” Az Üdvözítő azonban így felelt: „Nem tudjátok, minő lelkűek vagytok?” (Lk 9,54.55) Mintha csak ezeket mondta volna: „Én mindenek fölött irgalmas és szelíd vagyok; mert azért jöttem az égből e földre, hogy a bűnösöket üdvözítsem, nem pedig, hogy büntessem, és ti azt akarjátok, hogy elvesszenek? Miért kértek hát tüzet és büntetést? Hallgassatok, és ne szóljatok többé a büntetésről, mert az nem az én szellemem.” Ebből teljes bizonyossággal következtethetjük, hogy Mária is hajlandó irgalmasságot gyakorolni velünk szemben, mert az ő szelleme hasonlít Fia szelleméhez, hogy Szent Brigitta tanítása szerint (Revel. lib. 1. c. 6.) az irgalmasság anyjának is azért nevezik, mivel Istennek irgalmassága tette őt oly kegyessé és irgalmassá mindenki iránt. Ezért is, midőn Szent Bernát elmélkedni kezdett azon, hogy Szent János apostol Máriát a napba öltözve pillantotta meg: „És nagy jel tűnék fel az égen: Egy asszony, kinek öltözete vala a nap,” (Jel 12,1) így kiáltott fel: „Ó királynőm, te az örök Napot, az isteni Igét emberi testbe öltöztetted; de lásd, ezért aztán Ő is felruházott téged hatalmával és irgalmasságával.”